Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים הלכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבת
אם הקדיש חלק מהבהמה
DoarHamikdash
אם הקדיש חלק מהבהמה בדבר שהנשמה תלויה בו, כגון שאמר שליבה או ראשה של הבהמה עולה, הרי שכל הבהמה נחשבת כעולה (רמב"ם מעשה הקרבנות טו, ב).
אדם המקדיש חלק מהבהמה
DoarHamikdash
אדם המקדיש חלק מהבהמה כגון שאמר ידה שלזו עולה - אם זה איבר שאין הנשמה תלויה בו ואפשר לחיוב בלעדיה, הבהמה תמכר למי שחייב בעולה והכסף חולין חוץ מדמי אותם אברים שהם נחשבים ככסף המיועד לעולה (רמב"ם מע
בית דין ממשכנים את האדם שיביא את נדבתו
DoarHamikdash
בית דין ממשכנים את האדם שיביא את נדבתו בקרבנות: עולה, שלמים וחטאת נזיר. אך בשאר חטאות וכן קרבנות אשם אין ממשכנים, שחזקה על האדם החייב קרבנות אלה שיביאם שאין מתכפר להם עד שיקריבום (רמב"ם מעשה הקרבנ
בית דין כופין את האדם שהתנדב
DoarHamikdash
בית דין כופין את האדם שהתנדב להביא קרבן שיביא קרבנו, ולמרות שנאמר "לרצונו" כופין אותו עד שיאמר 'רוצה אני' (שהכפיה משחררת אותו מיצה"ר המונע ממנו מלהביא את הקרבן) (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, טז).
עבר הרגל הראשון לאחר שנדר
DoarHamikdash
עבר הרגל הראשון לאחר שנדר ולא הביא את נדרו, הרי זה ביטל עשה, ואם עברו שלשה רגלים לאחר שנדר ולא הביא את קרבנו עבר בלא תעשה (רמב"ם מעשה הקרבנות י, טו).
מצות עשה שיביא אדם כל דבר שהתחייב בו
DoarHamikdash
מצות עשה שיביא אדם כל דבר שהתחייב בו מיד ברגל הראשון לאחר שנדר, שנאמר: "ובאת שמה והבאתם שמה" - שבעת שיבוא לחוג יביא כל מה שחייב בו (רמב"ם מעשה הקרבנות י, יג).
נדר ונדבה למקדש
DoarHamikdash
נדר ונדבה למקדש אינו כשבועה או נדר חולין שחייב לפרש את הנדר בשפתיו, אלא אם הנודר גמר בליבו להביא לבית המקדש קרבן מסוים הרי זה חייב אף על פי שלא הוציא בשפתיו, שנאמר: "כל נדיב לבו יביאה" - שכבר בנדי
נדר חל רק אם פיו וליבו של הנודר שווים
DoarHamikdash
נדר חל רק אם פיו וליבו של הנודר שווים, כלומר שהנודר אמר את מה שהתכוון לומר, לפיכך אם התכוון לומר 'הרי עלי עולה' ואמר הרי עלי שלמים, אין הנדר חל (רמב"ם מעשה הקרבנות י, יב).
ניתן להקדיש קרבן עבור חברו העשיר או העני
DoarHamikdash
ניתן להקדיש קרבן עבור חברו העשיר או העני ובתנאי שאותו חבר ירצה בזה בשעת ההקדשה, ובקרבנות חטאת ואשם צריך שתהיה הסכמה מאת חברו גם בעת ההקרבה (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, י).
חטאת ואשם אינם באים בנדר או נדבה
DoarHamikdash
חטאת ואשם אינם באים בנדר או נדבה אלא על חטאים מסויימים, ורק אם מחוייב בחטאת או אשם ואמר הרי זו לחטאתי או לאשמי הרי זה תופס (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, ח).
תנאי מועיל לפטור מאחריות
DoarHamikdash
תנאי מועיל לפטור מאחריות, ולכן אם אמר הרי עלי עולה על מנת שלא אתחייב באחריותה אינו חייב באחריותה (רמב"ם מעשה הקרבנות יד,ו).
נדר הוא קרבן שהנודב מקבל על עצמו
DoarHamikdash
נדר הוא קרבן שהנודב מקבל על עצמו בלשון "הרי עלי" ולכן חייב באחריות הבהמה אם אבדה או נגנבה עד שיקריב כמו שנדר. לעומת זאת, נדבה היא קרבן שהנודר מקבל על עצמו בלשון "הרי זו" ולפיכך אם אבדה הבהמה או נג
קרבן עולה או שלמים יכול לבוא בשותפות
DoarHamikdash
קרבן עולה או שלמים יכול לבוא בשותפות, אך המנחה אינה באה בשותפות, אלא כל אחד שירצה מתנדב בפני עצמו (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, ב).
ניתן להביא מנחה בפני עצמה ללא קרבן
DoarHamikdash
ניתן להביא מנחה בפני עצמה ללא קרבן, אם מתנדב מנחת נסכים לפי שיעור שיבחר: כבש, איל או פר. כמו כן יכול להתנדב מה שנקרא 'קרבן' ובכלל זה: השמן, יין, לבונה או עצים למערכה (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, א).
מכנסי כהונה
יניב
"ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו" (שמות כח,מב). '… אמר רב פפא: שמע מינה מכנסים אסורים. והכתיב (שמות כח, מב) "ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה"? ההוא כדתניא:
מצוות פורים ביום
יניב
"כימים אשר נחו בהם היהודים מאויביהם והחדש אשר נהפך להם מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים" (אסתר ט,כב). ע"פ הפס' הזה נקבעה ההלכה שמשלוח מנות
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה
DoarHamikdash
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה קרבן שלמים ויחד עימו אחד מחמשת מיני המנחות: סולת, מחבת, מרחשת, מאפה תנור ורקיקים (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, א).
תפילין (ש' של ראש)
יניב
בתפילין של ראש יש ש' אחת עם 3 קוים, ו-ש' שניה עם 4 קוים. מיילא ה-ש' הרגילה ככה כותבים ש', אבל ה-ש' השניה מדוע נעשית בצורה של 4 שלא כרגיל? אולי אפשר שהתוספת קו ניראת קצת כמו אות יוד, וכך יוצא ש' ו-
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים
DoarHamikdash
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים, וחייב להקטיר את כל הקומץ ולעיכובא הוא. הקומץ והלבונה מעכבים זה את זה, שאם לא הקטיר אחד מהם, המנחה לא עלתה לרצון, כמו כן הסולת והשמן מעכבים זה את זה ואפילו מקצת שמן שחס
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם
DoarHamikdash
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם, פושט את כף ידו ומכניס את כף היד לכלי ואוסף מסולת המנחה באצבעותיו לתוך היד לארבעת אצבעותיו חוץ מהאגודל, ולדעת רש"י הקמיצה היא מה שנכנס לאצבעות היד למעט האגודל והזרת (רמב"ם מעשה
»
1
...
75
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
או שזה קישקוש או שזה חידוש
Amirtsarfati
משה רבינו לימד את כל עם ישראל שיש חמישים סוגים של עבודות זרות הסוג הראשון של עבודות זרות הם עבודות זרות שעובדים אותם מתחילת החודש הראשון עד תחילת החו
או שזה חידוש או שזה קישקוש
Amirtsarfati
משה רבינו לימד את כל עם ישראל שיש חמישים סוגים של עבודות זרות הסוג הראשון של עבודות זרות הם עבודות זרות שעובדים אותם מתחילת החודש הראשון עד תחילת החו
משחק דאבל ליום העצמאות - מצא..
עמי
משחק דאבל יום העצמאות מצאו זוגות תואמים בין הקלפים מימין ומשמאל! מצאתם זוג תואם? לחצו על אחת התמונות מהזוג נסו לצבור את מספר הנקודות המירבי! שחק
משחק איזון לפרשת אחרי מות - ..
עמי
משחק איזון - פרשת אחרי מות ♎⚖️ לחצו בשני צידי המסך על מנת להעלות את הבר שעליו מונח הכדור מצאו את האיזון הנכון וכוונו את הכדור אל
דיונים אחרונים
אחרי מות - דם מתי מירון נדרש..
בס"ד. משל בליסטרה רודפת אחרי . -------------------------------------. פעם שאלו מישהו : למה אתה בכלל כותב ומחרטט את עצמך לדעת שוב..
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
תודה לך איתי על תגובתך היצירתית והמחורזת באופן כה משובח. ברוך תהיה.
תורת הבג התיאולוגי
חומרות יתר מובילות לגרוע ביותר - עבודת אלילים. --------------------------------------------------------------------. הבג החומרתי ..